اضغط هنا لتنزيل ملف المقالة
يعتبرتمّت ترجمة هذه المقالة إلىٰ العربية من قبل هيئة التحرير. كتاب المعتمد في الأصول ـ تأليف ركن الدين محمود الملاحمي الخوارزمي (ت 536هـ) المتكلّم المعتزلي المعروف ـ في عداد الكتب الكلامية المفصّلة والقيّمة للمعتزلة، وقد تمّ قبل بضع سنين طباعة نسخة محقّقة ومنقّحة منه بجهود واهتمام المحقّق المعروف في التراث الإسلامي السيّد ويلفرد...
يكشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۴۴
دریافت متن کامل مقاله
چکیده:
با وجود مقام علمی ممتاز و بیهنباز نصیرالدّین طوسی تاکنون اهتمام درخور توجّهی نسبت به اِحیا و ارائۀ شایستۀ آثار ارزندۀ وی صورت نگرفته است و بسیاری از نگاشتههای او هنوز در قالب ویراستهای انتقادیِ دقیق انتشار نیافته است. در نوشتار حاضر ویراست مجموعهای از مکتوبات و مکاتبات طوسی که زیر عنوان أجوبة المسائل النصیریّة به اهتمام...
چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۰:۰۶
اضغط هنا لتنزيل ملف المقالة
تزامناً مع المشروع الذي بدأتُه في شأن (إعادة قراءة كلام الإمامية في مدرسة بغداد)، كان لابدّ وأن أعيد قراءة ومطالعة الكتب الكلامية لأعلام هذه المدرسة المشهورين بدقّة، ومن بينهم الشيخ المفيد (ت 413هـ)؛ الشريف المرتضىٰ (ت 436هـ)؛ الشيخ الطوسي (ت 460هـ). إنّ أوّل ما لفت انتباهي عند إعادة قراءتي لمصنّفات هؤلاء الأعلام هي التحقيقات السريعة...
دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۰:۰۱
اضغط هنا لتنزيل ملف المقالة
المدخل تمت ترجمة هذه المقالة إلىٰ العربية من قبل هيئة التحرير.:
لقد تطرّقنا في مقالة منفصلة في العدد السابق من مجلّة: (تراثنا) ضمن مجموعة مقالات: (إطلالة علىٰ المؤلّفات الكلامية) إلىٰ تعريف الرسالة الكلامية القيّمة: (نهج المسترشدين في أصول الدين) للعلّامة الحلّي (ت 726هـ)، وبيّنّا علىٰ نحو الإجمال مختلف شروحها، وسوف نتطرّق هنا إلىٰ...
شنبه ۱۳ ارديبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۱۱:۱۶
دریافت متن کامل مقاله
در مدخل «حدود و تعریفات» از دائرةالمعارف بزرگ اسلامی تاره، مسعود، مدخل «حدود و تعریفات»، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج 20، زیر نظر: کاظم موسوی بجنوردی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، 1391 ه.ش.، صص 210 – 214. نِکاتی مجال طرح یافته است که درخور اصلاح و بازنگری بهنظر میرسد. برخی از این موارد در این نوشتار، بهاختصار، بازنموده...
شنبه ۲۳ فروردين ۱۴۰۴ ساعت ۸:۵۲
دریافت متن کامل مقاله
عبدالرؤوف مُناوی (952 – 1031 ه.ق.) مُحدّث و فقیه و ادیب شهیر مصری، نویسندۀ کتابی ارجمند است در شرح اصطلاحات متداول در علوم اسلامی به نام التوقیف علی مهمّات التعاریف. این کتاب با مشخّصات زیر منتشر شده است: المُناوی، عبدالرؤوف، التّوقيف على مهمّات التعاريف، تحقیق: عبدالحمید صالح حمدان، عالم الکتب، القاهرة، 1410 ه / 1990 م. او در این کتاب با...
پنجشنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۷:۴۲
دریافت متن کامل مقاله
دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در شمار بهترین آثار مرجعی است که در دورۀ معاصر در زمینۀ علوم و موضوعات مختلف اسلامی نگاشته شده و میتوان انتشار آن را مایۀ مفاخرت و مباهات دانشوران ایران دانست. بسیاری از مقالات این دانشنامۀ ارزنده به قلم استادان ناموری نوشته شده که اهتمام چشمگیری در نگارش محقّقانه و متتبّعانۀ مداخل آن نمودهاند و ثمرۀ...
سه شنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۱۰:۰۷
اظغط هنا لتنزیل ملف المقالة
المدخل: تمّت ترجمة هذه المقالة إلىٰ العربية من قبل هيئة التحرير.
(اطلالة علىٰ المدوّنات الكلامية) هو عنوان شامل أطلقتُه علىٰ مجموع سلسلة من المقالات تتناول دراسة التراث الكلامي وإعادة قراءته. ونسعىٰ في هذه السلسلة من المقالات أن نعرّف النصوص الكلامية المهمّة لمختلف الفرق الإسلامية ـ وخاصّة المذهب الشيعي ـ وأن ندرس مختلف...
شنبه ۱۳ بهمن ۱۴۰۳ ساعت ۱۰:۱۹
حميد عطائي نظري
تعريب وتلخيص: هاشم مرتضى
اظغط هنا لتنزیل ملف المقالة
- المقدِّمة أصل هذا البحث مستلٌّ من كتاب ( تاريخ برهانهاي اثبات وجود خدا در كلام امامية ) من منشورات المعهد العالي للعلوم والثقافة الاسلامية عام 1401 ش الجزء الثاني الفصل السابع.
ربّما يقال إنّ برهان الصدِّيقين هو الصورة المتعالية لبرهان الإمكان والوجوب؛ لذا نرى كثيرًا من متكلّمي...
يكشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳ ساعت ۱۲:۱۹
چکیده:
الحاق حواشی به متن، یکی از انواع تصحیفاتی است که گاه در فرایند رونویسی آثار کهن، در دستنوشتهای آنها اتّفاق افتاده است و موجب غامض و نامفهوم شدن، یا ناراست و ناسازوار گشتن برخی از عبارات آن آثار شده است. فخر رازی (د: 606 ه.ق.)، عالم نامبردار اشعری، در شرحی که بر کتاب معروف ابنسینا (د: 428 ه.ق.) به نام عیون الحکمة نوشته است، در دو موضع، دربارۀ تصحیفِ خطاساز و...
پنجشنبه ۱۰ آبان ۱۴۰۳ ساعت ۸:۴۷
اظغط هنا لتنزیل ملف المقالة
المدخل: تمّت ترجمة المقالة الىٰ اللغة العربية من قبل هيئة التحرير.
لم يكن علم الكلام خلال مسيرته التاريخية عند الإمامية علىٰ منوال ونسق واحد، وقد طرأت عليه الكثير من التطوّرات شملت مختلف جوانبه. وقد تأثّر متكلّمو الإمامية في مختلف المراحل بالعديد من المدارس الفكرية، وخاصّة بالمدارس المهمّة في الحضارة الإسلامية آنذاك، ونخصّ...
دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳ ساعت ۴:۱۴
دریافت مقدمه و فهرست مطالب کتاب
درآمدی بر شناخت دین و فرهنگ زَردُشتی، جویا جهانبخش، 2 ج (640 + 584 ص)، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان، اصفهان، چاپ اوّل، 1402 ش.
مجموعۀ «مطالعات ایرانی _ اسلامی» اهتمامی است فروتنانه در عرصۀ بازخوانی و بازپژوهی میراث ارجآور اندیشهوران تمدّن شکوهمند ایران و اسلام، و کوششی مشتاقانه به آهنگِ...
سه شنبه ۲۹ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۴:۴۷
المدخل: تمّت ترجمة هذه المقالة إلىٰ العربية من قبل هيئة التحرير. المراد هنا من مصطلح: (حِوَارِيّات الكلام المعتزلي) هو: «الأسلوب والطريقة الخاصّة في التفكير الذي تتميّز به ذهنية المعتزلة دون غيرها من المدارس الكلامية في تعاطيها مع المسائل الكلامية ببيانها الخاصّ الذي تنفرد به، وليس المراد منه عقيدتهم». (المترجم)
يعتبر موضوع ارتباط الكلام الإمامي بالكلام...
جمعه ۱۸ خرداد ۱۴۰۳ ساعت ۵:۳۹
چکیده:
قطبالدّین ابوجعفر محمّد بن علی بن الحسن مُقرِئ نیشابوری یکی از متکلّمان نامدار امامیّه در قرن ششم هجری و از پیروان مکتب کلامی شریف مرتضی (د: 436 ه.ق.) موسوم به «مکتب بغداد متأخّر» بوده است. از وی دو نگاشتۀ ارزشمند کلامی با نامهای الحدود و التعلیق به یادگار مانده است که هر یک از آنها از جهاتی واجد اهمّیّت بسیار است. کتاب الحدود اصطلاحنامهای کلامی است که...
چهارشنبه ۵ ارديبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۱۱:۲۲
المقدّمة:تمّت الترجمة إلىٰ اللغة العربية هذه من قبل هيئة التحرير في مجلة (تراثنا) مع جزيل الشكر والامتنان لهم.
أبو القاسم الحسين بن محمّد بن المفضّل المعروف بـ: (الراغب الإصفهاني) هو: الأديب والمفسّر والحكيم البارز في العالم الإسلامي، الذي تحضىٰ شخصيّته العلمية والثقافية بأبعاد مختلفة ومتنوّعة، حتّىٰ أنّ بعض أبعاد شخصيّته بقيت غير واضحة المعالم إلىٰ يومنا...
جمعه ۱۱ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۵:۴۶
نمایش ایمیل به مخاطبین
نمایش نظر در سایت
با تشکر
پاسخ:
سلام علیکم.
اولاً: بنده متولی نقد تمام آثار نیستم و در حد فرصت و توان اندک خویش به نقد آثار ضعیف می پردازم و اصلاً در این آشفته بازار نشر مگر نقد همۀ آثار از عهده یک نفر برمی آید؟
ثانیاً: از میان آثار قابل نقد آن دسته را برای نقد برمی گزینم که دارای اهمیت باشد و اشکالات پرشمار.
ثالثاً: از کجا به حس ناسیونالیستی! و دایره دوستان بنده پی برده اید؟
رابعاً: از برای نمونه به مقالۀ ««نگاهی انتقادی به شِبهتحقیقی دانشگاهی! / (نقدی بر ویراستی نابسامان از «حاشیۀ شمسالدّین گیلانی بر تعلیقۀ خَفری بر الهیّات شرح تجرید») »» نظر کنید که در نقد اثری که از سوی دانشگاه اصفهان منتشر شده است نگاشته ام.
با احترام
علاقمندم بیشترباحضرتعالی مراوده داشته باشم.چنانچه کانال ارتباطی خود را به بنده عنایت کنید موجب امتنان وافتخار بنده است.
باتشکر.بلنداختر
ارادتمند شما سعید مجیدی از سالکان طریقت شیعه اسماعیلی ایران می باشم. مقاله " کتاب ملل و شهرستانی در سیاقی اسماعیلی و مطالعه نمودم به پاس تشکر و قدردانی از زحمات جنابعالی و همچنین معرفی کتاب ارزشمند " هفت رکن دین در عبادات اهل یقین رساله ای در آداب و عقاید مسلمانان شیعه اسماعیلی " قصد داشتم فایل pdf این کتاب و خدمتتان تقدیم کنم متاسفانه امکان ارسال آن وجود نداشت لذا خواهشمندم این کتاب و از وبلاگ شیعیان اسماعیلی به آدرس www.vajhedin.blogfa.com دانلود نمایید.
ضمنا در صورتی که جنابعالی افتخار دهید خوشحال خواهم شد از طریق تلفن یا تلگرام ارتباط بهتری با شما داشته باشیم . شماره تلفن و تلگزم بنده ۰۹۱۲۵۵۶۶۱۲۴ می باشد.
با تشکر از شما
مدتی هست مشغول نگاره ای پیرامون «تأثیر متکلمان امامیه در کلام اهل سنت هستم» با تمرکز بر قرون طلایی کلام.
نگاشته شما در مورد «تحول معرفت شناختی کلام امامیه و نقش ابن سینا» را مطالعه کردم و برخی از منابع و پی نوشت ها مفید بود. ضمن تشکر، نیازمند برخی منابع تفصیلی مرتبط با موضوع پیش گفته هستم.
اگر مقدور هست، راهنمایی بفرمایید.
تشکر
یوسفی